The Theosophical Society,
Escritas
Teosóficas da Lingua Portuguese
Escritas do C W Leadbeater
Charles
Webster Leadbeater
(1858
– 1934)
Um
Manual de Teosofia
Do
Absoluto Até O Homem
Do Absoluto, do Infinito, do Onipresente, em nosso atual estágio
não podemos
saber nada,
exceto que existe; não podemos dizer nada que não represente uma
limitação, e
portanto inexata.
N´Ele existem universos inumeráveis; em cada universo,
incontáveis sistemas
solares. Cada
sistema solar é a expressão de um poderoso Ser, a quem
chamamos de Logos, o Verbo Divino, a Deidade Solar.
Desta Sua excelsa vida não podemos saber nada. Mas do fragmento
de Sua vida que energiza Seu sistema podemos saber algo nos níveis inferiores
de sua
manifestação. Não podemos vê-Lo, mas podemos ver Seu poder em ação.
Ninguém que seja clarividente pode ser ateu; a
evidência é por demais tremenda.
De Si mesmo chamou à existência este
poderoso sistema. Nós que estamos nele
somos fragmentos
em evolução de Sua vida, Centelhas de Seu Fogo divino; d´Ele todos procedemos;
a Ele todos retornaremos.
Muitos têm perguntado por que Ele fez isso; por que Ele emanou de
Si mesmo todo este sistema; por que Ele nos enviou
para enfrentarmos as tormentas da vida. Não o podemos saber,
tampouco é uma questão prática; é bastante que estejamos aqui, e façamos nosso
melhor. Porém muitos filósofos especularam sobre este
ponto e muitas sugestões foram dadas. A mais bela que conheço é a de um
filósofo Gnóstico:
“Deus é Amor, mas o próprio Amor não
pode ser perfeito a não ser que tenha em quem ser derramado e de quem possa
voltar. Portanto Ele se pôs de Si na matéria, e limitou Sua glória, a fim de
que através deste processo natural e lento de evolução pudéssemos vir a
existir; e nós por nossa vez de acordo com Sua Vontade nos desenvolveremos até
atingir mesmo Seu próprio nível, e então o próprio amor de Deus se tornará mais
perfeito, porque então será derramado naqueles, Suas próprias crianças, que
plenamente o entenderem e retribuírem, e assim Seu grande esquema será
completado e Sua vontade cumprida”.
Em qual estupenda altitude Sua consciência habita não sabemos,
nem podemos
conhecer Sua
verdadeira natureza
Três, ainda que fundamentalmente
Um; Três Pessoas (embora pessoa signifique máscara) e ainda Um Deus,
mostrando-Se naqueles Três Aspectos. Três para nós, olhando-O de baixo,
porque Suas funções são diferentes; Um para Ele, porque Os reconhece
Todos estes Três Aspectos estão
envolvidos na evolução do Sistema Solar; todos os Três também estão envolvidos
na evolução do homem. Esta evolução é Sua Vontade; o método dela é o Seu
Logo abaixo desta Deidade Solar,
ainda que de um modo misterioso sendo partes de Si mesmo, estão Seus sete
Ministros, às vezes chamados de Espíritos Planetários. Usando uma
analogia retirada da fisiologia de nosso próprio corpo, Suas relações para com
Ela são
Por sua vez, sob Eles estão vastas hostes ou ordens de seres
espirituais, a quem
chamamos de Anjos
ou Devas. Ainda não conhecemos todas as funções que Eles desempenham em todas
as partes deste maravilhoso esquema, mas encontramos
alguns d´Eles intimamente ligados à construção do sistema e à expansão da sua
vida interior.
Aqui em nosso mundo há um grande Oficial que representa a Deidade
Solar, e está no absoluto controle de toda a evolução
que tem lugar neste planeta. Podemos imaginá-Lo
há um Líder
que a funda, diferencia-a das outras todas, e assiste o seu desenvolvimento. Um outro departamento é o da religião e educação, e é dele que saíram
todos os maiores instrutores da história – de onde todas as religiões nasceram.
O grande Oficial à testa deste departamento ou vêm Ele mesmo ou envia um de
Seus discípulos para fundar uma nova religião quando decide que alguma é necessária.
Assim todas as religiões, à época de sua primeira apresentação ao
mundo, têm
contido uma
definida apresentação da Verdade, e em seus fundamentos esta Verdade têm sido
sempre a mesma. As suas apresentações têm variado por causa
das diferenças das raças às quais foi oferecida. As condições de
civilização e o grau de evolução obtido pelas várias raças têm tornado
desejável apresentar esta Verdade única sob diferentes formas. Mas a Verdade interna é sempre a mesma, e a fonte de onde sai é a
mesma, mesmo que as fases externas possam parecer diferentes e mesmo
contraditórias. É tolice para os homens disputar sobre
a questão da superioridade de um instrutor ou de um modo de ensino sobre outro,
pois o instrutor é sempre alguém enviado pela Grande Fraternidade de Adeptos, e
em todos os seus pontos importantes, em seus princípios éticos e morais, o ensino
têm sido sempre o mesmo.
No mundo existe um núcleo de Verdade que jaz por trás de todas
estas religiões, e representa os fatos da Natureza até onde no presente são
conhecidos pelo homem. No mundo externo, por causa de sua ignorância disso, as
pessoas estão sempre disputando e questionando sobre se existe um Deus; se o
homem sobrevive à morte; se lhe é possível progresso definido, e qual é sua
relação para com o universo. Estas questões estão sempre presentes na mente do homem tão logo sua inteligência desperta. Não
são irrespondíveis,
Nos primeiros estágios do desenvolvimento da humanidade, os
grandes Oficiais da Hierarquia são recrutados de fora, de outras e mais
altamente evoluídas partes do sistema, mas tão logo os homens podem ser
treinados para o necessário nível de poder e sabedoria estas funções são
assumidas por eles. A fim de aprontar-se para assumir um tal ofício um homem
deve elevar-se até um nível muito alto, e deve tornar-se o que chamamos de
Adepto – um ser de bondade, poder e sabedoria tão grandes que Ele sobressai
acima do resto da humanidade, pois Ele já terá atingido o ápice da evolução
humana; Ele terá conquistado o que o plano da Deidade assinalou para que
conquistasse durante esta era ou dispensação. Mas Sua evolução continua
posteriormente além daquele nível – continua até a divindade.
Um grande número de homens já atingiu o nível de Adepto – homens
não de uma só nação, mas de todas as principais nações do mundo – almas raras
que com coragem indomável assediaram os castelos da Natura, e arrebataram seus
segredos internos, e adquiriram assim verdadeiramente o direito de serem
chamados de Adeptos. Entre Eles há muitos graus e muitas linhas de atividade;
mas sempre alguns d´Eles permanecem em contato com nossa Terra
Este corpo augusto é freqüentemente
chamado A Grande Fraternidade Branca, mas seus membros não são uma comunidade
onde todos vivem juntos. Cada um d´Eles, em grande medida, retira-Se do mundo,
e ficam em constante comunicação entre si e com Seu Líder; mas Seu conhecimento
das forças superiores é tão grande que isso é conseguido sem
qualquer necessidade de encontro no mundo físico. Em muitos casos
Eles continuam a viver cada Qual em Seu próprio país, e Seus poderes permanecem
insuspeitos aos que vivem perto d´Eles.
Qualquer homem que quiser pode atrair Sua atenção, mas ele pode fazer isso apenas mostrando-se digno desta Sua
atenção. Ninguém deve temer que seus esforços passem despercebidos; tal lapso é impossível, pois o homem que se está devotando a
um serviço
Uns poucos destes grandes Adeptos, que ora trabalham pelo bem do
mundo, desejam tomar
Um desses aprendizes foi Helena Petrovna Blavatsky – uma grande
enviada para
oferecer conhecimento ao mundo cerca de quarenta anos atrás (1875). Junto com o Coronel Henry Steel Olcott ela fundou a Sociedade
Teosófica para a disseminação deste conhecimento que ela devia dar.
Entre aqueles que entraram em contato com ela naqueles velhos tempos estava A.
P. Sinnett, o editor de The Pioneer, e seu agudo intelecto imediatamente captou
a magnitude e a importância do ensino que ela lhe
apresentou. Mesmo que Madame Blavatsky já tivesse antes escrito Ísis sem Véu,
havia atraído apenas escassa atenção, e foi o Sr. Sinnett que primeiro tornou o
ensino prontamente disponível aos leitores ocidentais com seus dois livros, The
Occult World (O Mundo Oculto) e Esoteric Buddhism (Buddhismo Esotérico).
Foi através destes trabalhos que eu próprio primeiro vim a
conhecer seu autor, e
depois a própria
Madame Blavatsky; de ambos aprendi muito. Quando perguntei a Madame Blavatsky
como poderia aprender ainda mais, como se poderia fazer um progresso definido
ao longo da Senda que ela nos apontou, ela me falou da possibilidade de outros
estudantes serem aceitos como aprendizes pelos grandes Mestres, assim como ela
mesma havia sido aceita, e que o único caminho de obter esta aceitação era
mostrar-se digno dela pelo trabalho diligente e altruísta. Ela me disse que
para atingir esta meta um homem deve ser absolutamente
unidirecionado em sua determinação; que ninguém que tente servir Deus e Mammon jamais
poderá esperar conseguir. Um destes mesmos Mestres disse: “A fim de conseguir,
um discípulo deve deixar seu mundo e entrar no nosso”.
Isto significa que ele deve cessar de ser um na
maioria que vive pela riqueza e
poder, e deve
juntar-se à diminuta minoria dos que não se importam nada com
estas coisas,
mas vivem somente a fim de devotar-se altruisticamente ao bem do
mundo. Ela
advertiu-nos claramente que o caminho era difícil de seguir, e que
seríamos
incompreendidos e vilipendiados por aqueles que ainda vivem no mundo, e não
devíamos esperar senão o mais árduo dos trabalhos árduos; e ainda que o resultado
seja assegurado, ninguém poderia prever quando seria atingido. Alguns de nós
aceitaram estas condições alegremente, e em nenhum momento nos arrependemos de tal decisão.
Depois de alguns anos de trabalho eu tive o privilégio de entrar
em contato com
estes grandes
Mestres de Sabedoria; d´Eles eu aprendi muitas coisas – entre
outras,
Obter a honra de ser aceito
Mas há estágios na aquisição deste
conhecimento, e podemos aprender muito, se quisermos, daqueles que também ainda
estão em processo de aprendizagem; pois todos os seres humanos estão em um ou
outro degrau na escada da evolução. O primitivo está na
base; nós que somos civilizados já escalamos parte do caminho.
Mas ainda que possamos olhar para
trás e ver degraus da escada que já passamos, também podemos olhar para a
frente e ver muitos degraus acima de nós que ainda não atingimos. Assim
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